59آرى، دشمنان اسلام و تشيع، وقتى آن همه آثار و بركات را از زيارت راستين و زيارتگاه‌ها مشاهده كردند، تصميم به تخريب وتوقف ظاهرى و باطنى اين حركت سازنده و پويا گرفتند و قبر امام حسين(عليه السلام) وامامان بقيع (عليهم السلام) را تخريب كردند و اخيراً نيز حرم عسكريين (عليهما السلام) را خراب كردند و سعى مى‌كنند تا بدين وسيله فرهنگ وتفكر شيعه را نابود و يا منزوى سازند؛ اما باعنايت خداند و هوشيارى مسلمانان، نقشه‌هاى خائنانه وجاهلانۀ آنان نقش بر آب شده است و تفكر شيعى هر روز بيش از گذشته، در حال گسترش و اوج‌گيرى است.
پى‌نوشت:
سوتيتر:
. زيارت و احترام شخصيت‌هاى علمى، انقلابى، مكتبى و ملى، درتمام ملت‌ها و امت‌ها وجودداردو يك اصل فطرى و عقلائى است و در تمام ادوار زندگى بشر به چشم مى‌خورد و اسلام از آن جا كه دينى جامع است و پاسخ‌گوى تمام تمايلات انسان مى‌باشد،
. چطور مى‌توان دوستدار خداوند بود، اما حبيب خدا، پيامبر(صلى‌الله و عليه وآله) و اولياء دلباخته خدا را دوست نداشت؟ مگر مقام ابراهيم (عليه السلام) جز سنگى است كه حضرت ابراهيم(عليه السلام) هنگام ساختن خانه خدا (كعبه) زير پاى خود گذاشت يا استلام «حجرالاسود»، چيزى جز عشق و احترام و عرفان و عبادت است؟
. از آغاز در كنار مزار رسول خدا (صلى‌الله و عليه وآله) اين كار آغاز شد و زمان امام باقر و امام صادق (عليهما السلام) هزاران دانشجو از سراسر بلاد گرد مى‌آمدند و به تعليم علوم اسلامى مى‌پرداختند و نيز بيدارگرى‌هاى فاطمه زهرا ( سلام الله عليها) از كنار قبر پيامبر (صلى‌الله و عليه وآله) آغاز و همچنين فعاليت‌هاى سياسى و مبارزاتى ضدظلم و استعمار - در كنار اين مراكز صورت مى‌گرفت و از كنار مزار حضرت على(عليه السلام) وحوزه‌هاى علميۀ نجف و سامراء جنگ برضداستعمار بريتانياى كبيرشكل گرفت
. نفس و روح آدمى بامرگ نابود نمى‌شود با اين كه به عالم بالا رفته و روح با تجرد قدرتمندتر مى‌گردد و ارواح قوى بزرگان ناظر اعمال ما مى‌باشند و فضائل و مقام پيامبر مربوط به جسم و پيكر او نبوده تا با رحلتش پايان پذيرد، بلكه مربوط به روح شكوهمند آن حضرت مى‌باشد كه باقى و منشاء بركات است؛ بنابراين مقام پيامبرصلى الله وعليه و آله و اولياء الهى در زمان حيات ومرگ يكسان است.