292كه نماز امام صحيح است كافى است و مذهب مأموم ملاك نيست 2. اگر شرطِ صحّت، اقتدا است، ملاك مذهب مأموم مى‌باشد.

يادآورى:

به نظر اماميه، اقتدا به مخالف در مذهب، در صورت تقيّه اشكال ندارد. ¹

7. اتحاد مكان و نبودن حايل

اماميه؛ بايد صف‌هاى نماز متصل باشند و فاصله و دورى مأموم از امام، اگر بدون اتصال صفوف بوده و فاصله غير عرفى باشد جايز نيست و نيز بايد حايلى مانع ديدن امام و مأمومين نباشد، جز در مورد اقتداى زنان.

حنبليه؛ اگر امام و مأموم در مسجدند اگرچه حايل ميان آن‌ها باشد اقتدا صحيح است، البته اگر تكبيرة الاحرام را مى‌شنود. و اگر امام و مأموم يا مأموم به تنهايى خارج از مسجد بود، اقتدا صحيح است به شرط اين‌كه مأموم امام را يا مأمومى را كه امام را مى‌بيند، ببيند ولو در بعضى از نماز يا از طريق پنجره باشد يا فاصله بيش از سيصد ذراع باشد.

حنفيه؛ اگر انسان در خانه‌اش به امامِ در مسجد اقتدا كند، چنانچه مأموم از حال امام آگاه است و فاصلۀ ميان خانه و مسجد ديوار باشد، نماز صحيح است ولى اگر خانه با چيزى مانند طريق يا نهر از مسجد جدا شود، نماز صحيح نيست.

شافعيه؛ اگر حايلى در ميان نباشد، وجود فاصله به اندازۀ سيصد ذراع بين امام و مأموم اشكال ندارد.

مالكيه؛ اختلاف مكان مانع از صحت اقتدا نيست و حايل بودن راه، نهر و ديوار، در صورتى كه مأموم از حال امام مطلع باشد اشكال ندارد. ²