484كردند اين جلسات در ايران و در استانهاى خودشان تكرار شود. يكى از محسّنات اين نشست علمى و نقاط قوت آن اين بود كه هم شيعيان و هم اهل سنت در موضوعاتى كه كمتر مورد بحث و بررسى قرار گرفته است از ديدگاه همديگر مطلع مى‌گردند و اين يكى از راههاى تقريب مذاهب و ايجاد اخوت بين مسلمانان است.
در آغاز اين مراسم، مسؤول واحد اهل سنت بعثه در سخنانى، فلسفه انتخاب موضوع «قرآن و عترت» براى همايش اهل سنت را الهام از رهنمود مقام معظم رهبرى مبنى بر محور قرار گرفتن قرآن در فعاليتهاى تبليغى حج و نيز توجه به قرآن و اهل بيت به عنوان مشتركات اهل تسنن و اهل تشيع براى وحدت هرچه بيشتر آنها برشمرد. حجة الاسلام زمانى گفت:
گرچه ممكن است عده‌اى بپندارند كه محب اهل بيت عليهم السلام مخصوص شيعيان است، ولى اهل سنت در طول تاريخ، توجه زيادى به عترت پيامبر داشته‌اند. مثلاً امام شافعى آن قدر بر عشق ورزى به خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله اصرار داشت كه برخى از اهل سنت تندرو، او را «شيعه» خوانده‌اند. درباره امام ابوحنيفه هم از خود اهل سنت نقل شده كه به علت حمايت از قيام زيد بن على بن الحسين عليهم السلام ، به زندان افتاد و هر روز 10 ضربه شلاق مى‌خورد تا از دنيا رفت. اكنون نيز بسيارى از اهل سنت كرد، بلوچ، تركمن و ديگران، به زيارت حضرت امام رضا عليه السلام و خواهر گراميشان حضرت معصومه عليها السلام مى‌روند و گاهى حاجاتشان را هم مى‌گيرند.
حديث ثقلين كه متواتر در كتب شيعه و اهل سنت است صدفى است كه دو درّ گرانبها را در خود جاى داده كه آن دو منبع و سرچشمۀ معارف دينى‌اند و به همين جهت امام خمينى رحمه الله ، در وصيت نامه گران سنگ شان بر اين حديث تأكيد داشتند.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «إنّى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تَضَلّوا بعدي أبداً وانهما لن يفترقا حتّى يردا على الحوض».
سنت واقعى پيامبر صلى الله عليه و آله را بهتر از همه، عترت و اهل بيت آن حضرت مى‌دانند و عترت بهترين راوى و گزارشگر سنت نبوى است. بنابراين مى‌توانند اهل سنت به احاديث ائمه اهل‌البيت عليهم السلام به عنوان احاديث نبوى نگاه كنند، چنانكه امام صادق عليه السلام فرمود: «حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدّي، حديث جدّي