485حديث الحسين و حديث الحسين حديث الحسن وحديثه حديث عليّ وحديث عليّ حديث النبي صلى الله عليه و آله ».

بر اين اساس، پيشنهاد من به علماء شيعه و اهل سنت آن است كه راهى براى بهره بردارى علماء اهل سنت از دهها هزار حديث ائمه اهل البيت عليهم السلام پيدا كنند، چنان كه فقهاى شيعه راهى براى بهره بردارى بيشتر از جوامع حديثى اهل سنت بيايند، البته اصل اين بهره بردارى تسلط فقهاء شيعه از قديم شروع شده بود.

پس از آن سرپرست حجاج ايرانى سخنان خود را در اين همايش به موضوع آثار و بركت شناخت پيوند اهل بيت و قرآن اختصاص داد، كه در فصل اول همين كتاب گذشت.

در بخش ديگرى از همايش «قرآن و عترت؛ دو گوهر گرانبهاى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله »، مولوى محمد اسحاق مدنى، مشاور رئيس جمهور در امور اهل سنت، با اشاره به آيه شريفه «إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ» ، گفت:

خوشبختانه، دين اسلام با وجود داشتن فرقه‌هاى مختلف، يك ويژگى بارز دارد و آن اينكه كتاب آسمانى آن، بدون كمترين تحريفى در دست پيروان آن باقى مانده است.

در حالى كه فرقه‌هاى مختلف برخى اديان از جمله مسيحيان، كتابهاى آسمانى با اختلافهاى بنيادين دارند، از معجزات قرآن كريم اين است كه با گذشت هزار و چهارصد سال از نزول اين كتاب بزرگ، بين قرآن اهل تسنن و قرآن اهل تشيع به رغم برخى اختلافهاى بين دو مذهب حتى يك كلمه اختلاف نيز وجود ندارد.

صرف نظر از كتابهاى متعددى كه علماى سنى مذهب درباره اهل بيت نوشته‌اند، در كتابهاى بخارى و مسلم كه جزو معتبرترين كتابهاى اهل سنت است، بابى به نام «باب محبة اهل البيت عليهم السلام » وجود دارد كه در آنهاصدها حديث مختلف از پيامبر گرامى اسلام در اين باره نقل شده است. چگونه ممكن است كسى عاشق پيامبر باشد، ولى كسى را كه پيامبر بوسيده و بر شانه خود نشانده، دوست نداشته باشد؟ چگونه ممكن است كسى به پيامبر ارادت داشته باشد، ولى عاشق كسى كه پيامبر برايش قيام مى‌كرده، نباشد؟ چگونه ممكن است كسى به فتح خيبر افتخار كند، ولى به فاتح آن ارادت نداشته باشد؟ به ويژه وقتى كه از شواهد موجود مى‌فهمد كه فتح خيبر، كار يك انسان معمولى نيست.