265(756) أنا شاب جعفري عمري 26 سنة، اُريد أن أتزوج بنتاً سنية عمرها 22 سنة زواج متعة، من دون أن اُعاشرها معاشرة الأزواج، مع العلم أن ولي أمرها مستحيل أن يرضى بهذا الزواج. و هل أستطيع أن أتزوجها زواجاً عرفياً على المذهب السني بنية المتعة، أو العكس هل يجوز؟

يعتبر في العقد على البكر إذن الولي على الأحوط وجوباً، و لا فرق بين كون الزواج عرفياً أو متعة و لو كان العقد مع شرط عدم الدخول، و اللّٰه العالم.

س (757)

إني مسلم متزوج من فتاة مسيحية زواجاً موقتاً و أتمنى أن أتزوجها زواجاً دائماً، و أود أن أدعو زوجتي المسيحية إلى الإسلام و لكن لا أعرف من أين أبدأ و كيف، و ما هي المصادر التي يجب أن أحصل عليها في تسهيل مهمتي؟ سيدي الكريم، إني في أمس الحاجة إلى نصيحتكم و مساعدتكم، رعاكم اللّٰه و شكراً جزيلاً.

لا يصح العقد الدائم إلّا بعد انتهاء مدة العقد المؤقت أو بإبراء الزوجة من بقية المدة، و أما إيصال الدين إليها بعد الزواج منها دائماً فينبغي أن يكون تدريجا حتّى لا تنفر الزوجة من الدين، و يمكنك بالاستعانة بأهل العلم في بلدك في هذا الأمر، و اللّٰه العالم.

س (758)

أطلب من سماحتكم توضيح مسألة مبهمة لدي، أنا شاب من المذهب الموالي لأهل البيت (الشيعي) تقدمت لخطبة فتاة من المذهب السني، و تم القبول بشرط أن يكون عقد النكاح سنياً. هل هناك إشكال في هذا؟ و ما الفروق بين العقدين إن وجد؟ و ما الفروق المتعلقة بعقد النكاح مستقبلاً، مثلاً مسألة الميراث و الرضاعة و غيرها من المسائل المتعلقة بالعلاقة الزوجية؟

إذا أنشأ السني العقد وكالةً عن الزوجة بالصيغ المعروفة عند الشيعة فلا بأس، و لا يشترط في عقد النكاح أن يكون مجريه شيعياً، و اللّٰه العالم.

س (759)

هل الزواج الدائم من المرأة المسيحية حلال، أم حرام؟ و ما هي حقوق