215و إن لم يكن أوصى بتمام الثلث وضع المبلغ المضمون في التركة و كان ميراثاً، و اللّٰه العالم.

س (792)

شخص يريد أن يعيد صلاة واجبة لأول بلوغه و وجوب الصلاة عليه، و ذلك لخلل فيها، فهل يستطيع أن يصلي بدون تحديد اليوم و ينوي قضاءً لما في الذمة؟

لا يعتبر في القضاء تحديد اليوم، و يكفي أن تنوي أن تقضي ما فات عنك من صلاة ظهراً و عصراً و غيرهما. . . و هكذا، و اللّٰه العالم.

س (793)

إذا كان المكلف أيام صباه و أوائل بلوغه لا يعتني بعباداته من الصوم و الصلاة و لم يعلم ذلك المقدار، و دار أمره بين كذا و كذا، فهل ينحل العلم عندكم لدورانه بين الأقل و الأكثر أم لا؟ و على فرض الانحلال و أتى بالقدر المتيقن أو عدم الانحلال و أتى بالكثير، و بعد ذلك احتمل مقداراً جديداً لم يبلغ ذلك الاحتمال درجة الاطمئنان، فهل يجب عليه تداركه لتنجز العلم الإجمالي السابق أم لا؟

يكفي الإتيان بالقدر المتيقن فوته و ينحل العلم الإجمالي به، و لا يعتني بالزائد المحتمل، و اللّٰه العالم.

س (794)

شخص وصل عمره 19 سنة و لا يصلي ما هو حكمه؟ و لو أراد أن يقضي الصلوات الفائتة، ما ذا يفعل؟

يقضي ما فاته من الصلوات، فما فاته تماماً يقضيه تماماً حتّى في السفر و ما فاته قصراً يقضيه قصراً حتّى في الحضر، و يستغفر اللّٰه من هذه المعصية و اللّٰه الغفور الرحيم.

س (795)

إذا أحد الأشخاص عليه قضاء فرائض للصلاة فائتة، و أراد قضاءها في بيت اللّٰه الحرام عند زيارته لهذا الحرم المقدس، فبكم تعادل الصلاة الواحدة فيه؟

من حيث القضاء، فإن فاتت الصلاة تماماً تقضى في الأماكن المقدسة