117القليل عليه ثمّ تنشيفه بخرقة، فهل ذلك صحيح؟ و ما ذا عن الماء القليل الذي استخدم في التطهير أولاً فشربه السجاد و أصبح تحته، أ لا يكون محكوماً بالنجاسة؟

نعم يمكن تطهيره بعد إزالة عين النجاسة بالماء القليل مع تنشيفه بخرقة أو غيرها مرة واحدة فيما لا يحتاج إلى التعدد كما إذا تنجس بالدم، أو مرتين فيما يحتاج للتعدد - و هو البول - و الماء المنفصل عنه تحت السجاد المتعقب لطهارة المحل طاهر، و اللّٰه العالم.

س (407)

إذا شخص احتلم و هو نائم و بعد ذلك استيقظ من النوم و قام لتأدية بعض المهام المنزلية و قد غسل يده بالماء، فهل لمسه لبعض الأشياء مثل الستارة و غيرها و هو يده رطبة بالماء تنجس الشيء الملموس (و هو بعده لم يغتسل) ؟ فهل ينجس الملاقي له؟

نجاسة المجنب حدثية لا خبثية، بمعنى أنه إذا لا مس شيئاً مع الرطوبة المسرية لا يتنجس الملموس، و اللّٰه العالم.

س (408)

رجل يستخدم نوع من الكريم المانع للحمل و قبل الجماع يضع ذكره في القارورة ثمّ يجامع زوجته بدون أن يقذف، ثمّ يضع ذكره ثانية في القارورة، هل الكريم الذي داخل القارورة نجس أم طاهر؟

لا يتنجس الدهن المذكور بوضع الذكر فيه، إلّا إذا اختلط بمني المرأة عند الإخراج و إدخاله في القارورة مرة اُخرى مخلوطاً بمني المرأة، و اللّٰه العالم.

س (409)

كيف يتم تطهير نشافة الملابس الكهربائية من الداخل؟ هل تطهر بوصلها بماء الكر من الحنفية بحيث يتجمع الماء في الداخل و يغلب الماء على الموقع المتنجس، أم يجب إخراج الماء و تكرار العملية؟ و هل يجزئ إخراج الماء عبر إناء صغير و إعادة تطهير الإناء في كل مرة حتّى يصبح الماء قليلاً ثمّ يخرج بالقماش، أم يجب استعمال القماش و عصره و تطهيره في الخارج؟ و هل هناك فرق إذا كانت