106و «شفع» روز عيد قربان است». 1
بنابراين ده روز نخست ماه ذىالحجه، از ويژگى خاصى برخوردار است.
چهار. فرصت بررسى وبرنامه ريزى
در سالشمارى اسلامى، ماه ذىالحجه آخرين ماه از سال است. قرار گرفتن حج در پايان سال قمرى، نكتهاى ديگراست كه هر ساله نمايندگان جامعه در مكه گرد مىآيند تا وضعيت سال گذشته مسلمانان را بررسى و براى سال آينده برنامه ريزى كنند. از امام هشتم چنين نقل شده است:
«إِنَّمَا جُعِلَ وَقْتُهَا عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ وَ لَمْ يُقَدَّمْ وَ لَمْ يُؤَخَّرْ لِأَنَّهُ لَمَّا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعْبَدَ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ وَضَعَ الْبَيْتَ وَ الْمَوَاضِعَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَ كَانَ أَوَّلُ مَا حَجَّتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ طَافَتْ بِهِ فِي هَذَا الْوَقْتِ فَجَعَلَهُ سُنَّةً وَ وَقْتاً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا النَّبِيُّونَ آدَمُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٌ ص وَ غَيْرُهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّمَا حَجُّوا فِي هَذَا الْوَقْتِ فَجُعِلَتْ سُنَّةً فِي أَوْلادِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ»؛ 2
«خداوند زمان حج را دهه ذىالحجه قرار داد، بدان جهت كه دوست داشت در اين زمان عبادت شود. از اين رو كعبه و مواضع ديگر را در ايام تشريق قرار داد و اولين حج خانه را ملائكه در اين زمان بهجا آوردند و پيامبران الهى، حضرت آدم، نوح، ابراهيم، موسى، عيسى، و محمد(ص) نيز در اين زمان حج گزاردند و خداوند آن را سنتى در فرزندان آنان تا قيامت قرار داد».