63«حقيقت حج با درس و مطالعه درك نمى‌شود و تنها پس از انجام اعمال آن فهميده مى‌شود. زيرا حج فريضه‌اى عملى است نه نظرى. در گذشته، دانشمند بزرگوارى پس از به جاى آوردن اعمال حج، گفت: اكنون معنى حج را فهميديم.»

ابن ادريس حلى در سرائر و شيخ طوسى در مبسوط در تعريف حج مى‌گويند:

«اَلْحَجُّ فِي اللُّغَةِ هُوَ القَصْدُ وَ فِي الشَّريعَةِ كَذَلِكَ إلاَّ أَنَّهُ اخْتُصَّ بِقَصْدِ البَيْتِ

الْحَرَامِ لِأدَاءِ مَنَاسِكَ مَخْصُوصَةٍ عِنْدَهُ مُتَعَلِّقَةٍ بِزَمَانٍ مَخْصُوصٍ» ¹

«حج در زبان عربى به معناى قصد است و در شريعت نيز به همان معناست و به قصد خانه خدا به منظور اداء مناسك مخصوص، در زمان معلوم اختصاص‌دارد.» ²

خصوصيات حج در كتاب جواهر الكلام

در كتاب جواهر الكلام، درباره خصوصيات حج آمده است: حج از بزرگ‌ترين شعائر اسلام و برترين وسيله براى نزديك شدن انسان به خداوند است.