206
أَنْ كَانُوا أَعْدَاءً» 1
«مردم به سبب (ولايت) ما با هم الفت گرفتند پس از اينكه از هم جدا شده بودند و به واسطه ما، خداوند بين قلوب آنها انس و محبت قرار داد و آنها را برادر هم نمود بعد از آنكه با هم دشمنى داشتند.»
انتساب خانه به خداوند
قرآن، كعبه را اولين خانهاى معرفى مىكند كه «وُضِعَ لِلنّٰاسِ» براى مردم قرار داده شده و اراده الهى از بناى آن، اين بوده است كه مردم در اين خانه حضور يافته و (با تمسك به ولايتى كه حقيقت كعبه است) از ثمرات ربوبيت الهى برخوردار شوند. به همين دليل خداوند كعبه را خانه خود (بيت الله) معرفى نموده و به آن شرافت و عظمت عطا كرده است. چنانكه در تفسير مجمعالبيان آمده است:
«إِنَّمَا أَضَافَ البَيْتَ إِلي نَفْسِهِ تَفْضيلاً لَهُ عَليَ سائِرِ البِقاعِ و تَمْييزاً وَ تَخْصيصاً» 2
«خداوند، بيت را به خود نسبت داده تا فضيلت كعبه را بر ساير مكانها آشكار نموده و آن را ممتاز و مختص به خود گرداند.»
اهل ادب، بيت را مضاف و الله را مضافاليه دانسته و به اعتبار اينكه اضافه شدن بيت به الله، براى كعبه ايجاد عظمت و شرافت نموده است، به اين تركيب، اضافه تشريفيه گفتهاند. همسو با اين مطلب، روايت شده است كه رسول خدا(ص) در حال طواف، خطاب به كعبه فرمودند: