139درخواست مىشود، چيزى باشد كه كسى جز خدا قادر بر انجام آن نباشد. در اين ميان، سؤال مهم اين است كه آيا اين قيد، دعاى مسئلت را به دايرۀ شرك در الوهيت و عبادت برمىگرداند و به مجرد اين قيد، آن دعا به عبادت تبديل مىشود؟
در پاسخ بايد گفت هرگز چنين نيست، بلكه اين دعا، تا وقتى كه با قصد خضوعِ عبادى خاص همراه نباشد، هرگز به صرفِ وجودِ اين قيد، به بحث عبادت و الوهيت باز نمىگردد؛ همان قصد خضوعِ عبادى خاصى كه آن را در امثال نماز و ديگر عبادات مىيابيم. اين امر چنانكه گفتيم، هيچ واقعيت خارجى ندارد و دعاى مسئلت در عمل، هرگز عبادتى چون نماز نيست كه به قصد قربت و نزديكى به خداى متعال انجام شود، چنانكه نماز و روزه و امثال آن را به همين قصد انجام مىدهيم. بله، ممكن است در عالم فرض چنين دعايى هم