138للعلامة ابن أبي العز الحنفي، بعد حصولي على مخطوطة قيِّمة).

ويعدّ هذا اعترافاً صريحاً من الألباني أنَّ متن العقيدة الطحاوية يمثِّل عقيدة أهل السنَّة، ومحلّ اتّفاق علماء الأمّة، وهو موافق لعقيدة الأشعري.

إلاّ أنَّ تبنِّيه التعليق، وتخريج الأحاديث التي جاء بها الشارح، يعدّ تناقضاً وتعتيماً على حقيقة هذه الأحاديث، التي تقود إلى التجسيم والتشبيه، بالإضافة إلى أقوال الشارح التي تصطدم بعقيدة الأشعري.

الأذكار

وقام الوهابيّون أيضاً بالسطو على كتاب الأذكار للنووي، وقاموا بتحريف الفصل الأخير منه، الذي حمل عنوان: (فصل في زيارة قبر الرسول(ص) وأذكارها)، إلى: (فصل في زيارة مسجد رسول‌الله..).

وبالطبع، لم‌ينسوا حذف كلام النووي المتعلِّق بهذا الفصل، الذي يوجب توجّه كل حاج لزيارة قبر الرسول(ص)، معتبراً ذلك من أهمِّ القُربات وأفضل الطلبات.

منهج السالك

ورسالة منهج السالك إلى بيت الله الحرام شكَّلت إزعاجاً كبيراً للوهابيّين وفضحاً لهم؛ لكون مؤلّفه من أتباع المذهب