133 مريض بود، دوات و قلم را براى اين خواست كه ابوبكر را خليفه و جانشين بعد از خود تعيين كند.
حديث قلم و دوات كه به حديث «رزية الخميس» نيز معروف مىباشد از احاديث متواتر و صحيحى است كه وهابىها نتوانستهاند آن را انكار نمايند. ابنتيميه در «منهاج السنه» مىگويد:
پيامبر خدا(ص) چندين بار مىخواست در رابطه با خلافت ابوبكر نامهاى بنويسد، اما هر بار از نوشتن نامه دست برمىداشت، چون مىدانست كه خداوند، جز ابوبكر را اختيار نخواهد كرد و همچنين مؤمنين در انتخاب او درنگ نخواهند نمود. او سپس حديث را از صحيحين 1 نقل مىكند و در نهايت اينگونه نتيجه گيرى مىكند كه مقصود پيامبر از نوشتن وصيت نامه كه با مخالفت عمر روبهرو شد، تعيين و نصب ابوبكر، براى خلافت بوده است. 2ابن تيميه، اين سخن را با چه دليل و مدركى گفته؟ در حالىكه هيچ كسى غير از او به چنين مطلبى اشارهاى نكرده است.
آيا اين سخن كه رسول خدا(ص) در حادثه «رزية الخميس» مىخواست ابوبكر را جانشين خود قرار دهد، با اعتقاد آنان مبنى بر نفى وظيفه تعيين جانشين رسول خدا(ص) ذكر گرديد، منافات ندارد؟
آيا اين ادعاى ابن تيميه كه مىگويد پيامبر اكرم(ص) بارها مىخواسته خلافت و امامت ابوبكر را بنويسد، دروغى محض نيست،