132اگر آنگونه كه اين گروه مىپندارند، تعيين خليفه توسط پيامبر اسلام(ص) برخلاف وظيفه و تكليف و مخالف با حكم عقل و عقلاست، پس با رواياتى كه در كتابهاى شيعى به صورت شخصى و در روايات اهل سنت به صورت كلى بر تعيين امام و خليفه، توسط رسول خدا(ص) گواهى مىدهند چه معاملهاى انجام مىدهند؟
احاديثى كه به صورت كلى بر تعيين امام و خليفه، در كتابهاى اهل سنت، دلالت دارند در همه آنها «عنوان دوازده خليفه» و يا «دوازده امير» آمده است؛ مثلاً در «صحيح» بخارى و «صحيح» مسلم و «مسند» احمد و «سنن» ابىداوود و كتابهاى ديگر نقل شده است كه پيامبر(ص) فرمود: «اسلام، پيوسته با دوازده خليفه كه همه آنان از قريشاند عزيز خواهد بود» و نيز فرموده است: «كار مردم، پيوسته بگذرد تا اينكه دوازده امير بر آنان حكومت كنند كه همه آنان از قريشاند».
همچنين پيامبر اسلام(ص) در پاسخ پرسش «عبدالله بن مسعود» و ديگران فرمود: «خلفاى بعد از من دوازده نفر به تعداد نقباى بنىاسرائيل ميباشند». همه اين روايات، در منابع اهل سنت نقل شدهاند. 1
3. حديث دوات و قلم از نگاه ابنتيميه
ابن تيميه، معتقد است كه پيامبر اعظم(ص) قبل از رحلت در حالى كه