430وَمِنْ حَدِيثِ كَرْبَلا وَالْكَعْبةِلِكَرْبَلَا بانَ عُلُوُّ الرُّتْبَةِ

وَغَيْرُها مِنْ سَائِرِ الْمَشاهِدِأَمْثالُها بِالنَّقْلِ ذِي الشَّوَاهِدِ

وَراعِ فِيهِنَّ اقْتِرابَ الرَّمْسِ‌وَ آثِرِ الصَّلَاةَ عِنْدَ الرَّأْسِ

وَصَلِّ خَلْفَ الْقَبْرِ فَالصَّحِيحُ‌كَغَيْرِهِ فِي نَدْبِها صَرِيحٌ

وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْقُبُورِوَغَيْرِها كالنُّورِ فَوْقَ الطُّورِ

فَالسَّعْيُ لِلصَّلاةِ عِنْدَها نُدِبَ‌وَقُرْبُها بَلِ اللُّصُوقُ قَدْ طُلِبَ ¹هيجدهم : خواندن سورۀ يٰس در ركعت اوّل و سورۀ الرّحمٰن در ركعت دوّم، اگر براى آن زيارتى كه نماز آن مى‌خواند كيفيّت مخصوصى ذكر نفرموده باشند، و آنكه دعا كند بعد از نماز به آنچه وارد شده، يا به آنچه در خاطر او مى‌رسد براى دين و دنياى خود، و تعميم دهد در دعا، زيرا كه آن به اجابت نزديكتر است ² .

نوزدهم : شيخ شهيد رحمه الله فرموده كه : كسى كه داخل حرم مطهّر شود و ببيند كه نماز جماعت منعقد شده است ابتدا به نماز كند پيش از آنكه زيارت كند، و همچنين ترك كند زيارت را و داخل نماز شود اگر وقت نماز شده، و اگر نه ابتدا كردن به زيارت اولىٰ است، چه آن غايت مقصد او است ، و اگر در بين زيارت نماز بپا شد مستحبّ است از براى زائران كه زيارت را قطع كنند و روى آورند به نماز، و كراهت دارد ترك آن ، و بر ناظر حرم است كه مردم را امر كند به نماز ³ .

بيستم : شيخ شهيد رحمه الله از جملۀ آداب زيارت شمرده تلاوت كردن قرآن نزد ضرايح مطهّره و هديه كردن آن را به روح مقدّس مزور، و نفع آن به زيارت كننده عايد مى‌شود، و متضمّن تعظيم مزور است ⁴ .

بيست و يكم : ترك نمودن سخنان ناشايسته و كلمات لغو و بيهوده و اشتغال به صحبتهاى دنيويّه، كه هميشه در هر جا مذموم و قبيح و مانع رزق و جالب قساوت قلب است، خصوص در اين بقاع مطهّره و قباب ساميه كه خداى تعالى خبر مى‌دهد از بزرگى و جلالت آنها در سورۀ نور فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ الآيه ⁵ .