124 وَ أَذِّنْ فِي اَلنّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ¹ .

وَ أَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَ اَلْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ² .

وَ لِلّٰهِ عَلَى اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ ³ .

و سأل رجل الإمام الصادق عليه السّلام عن قوله تعالى «وَ مَنْ كَفَرَ» مستفهما: من لم يحج منا فقد كفر؟ قال له الإمام: لا، و لكن من قال: ليس هذا كهذا فقد كفر أي- من أنكر وجوب الحج من الأساس فهو كافرو قال كثير من الفقهاء و المفسرين:

ان معنى الكفر من ترك، لأن الكفر في اللغة يأتي بمعنى الترك.

ثم قال السائل للإمام عليه السّلام: ما معنى قوله تعالى وَ أَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَ اَلْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ؟ قال الإمام عليه السّلام: يعني بتمامهما أداءهما، و اتقاء ما يتقي المحرم فيهما.

ثم قال السائل: ما معنى الحج الأكبر في قوله تعالى وَ أَذٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى اَلنّٰاسِ يَوْمَ اَلْحَجِّ اَلْأَكْبَرِ -أول سورة التوبة.

قال الإمام عليه السّلام: الحج الأكبر الوقوف بعرفة، و رمي الجمار، و الحج الأصغر.

الفور:

ليس من شك أن الحج يجب في العمر مرة واحدة، و لكن هل يجب على