232 كتاب الحج

مسألة [119] [الوقوف بالمشعر]

و مما انفردت الإمامية به: القول بوجوب الوقوف بالمشعر الحرام، و أنه ركن من أركان الحج جار مجرى الوقوف بعرفة في الوجوب.

و خالف باقي الفقهاء في ذلك و لم يوجبه أحد منهم ¹.

دليلنا: بعد الإجماع المتردد، قوله تعالى «فَإِذٰا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفٰاتٍ فَاذْكُرُوا اَللّٰهَ عِنْدَ اَلْمَشْعَرِ اَلْحَرٰامِ» ²، و الأمر على الوجوب، و لا يجوز أن يوجب ذكر الله تعالى فيه إلا و قد أوجب الكون فيه، و لأن كل من أوجب الذكر فيه أوجب الوقوف.

فإن قالوا: نحمل ذلك على الندب. قلنا هو خلاف الظاهر و يحتاج إلى دلالة.

و أيضا فإن من وقف بالمشعر و أدى سائر أركان الحج سقط الحج عن ذمته بلا خلاف، و ليس كذلك إذا لم يقف به.

فإن قيل: هذه الآية تدل على وجوب الذكر، و أنتم لا توجبونه و إنما توجبون