77 يا سلف صالح انجام كارى را ترك كردهاند. اما در اين رابطه هيچ نصّ شرعى وجود نداشته باشد كه بيانگر حرمت يا كراهت انجام آن فعل باشد.
دانشمندان اصول فقه به هنگام برشمردن انواع حكم تكليفى، «ترك» را از انواع آن قرار ندادهاند. در كتاب «الوجيز فى أصول استنباط الاحكام فى الشريعة الاسلامية» حكم تكليفى به هفتگونه تقسيم شده است: فرض، واجب، مستحب، حرام، مكروه تحريمى، مكروه تنزيهى و مباح. 1 اما بسيارى از دانشمندان اصول فقه، دستهبندى ديگرى ارائه دادهاند و احكام را به پنج دسته تقسيم مىكنند: «واجب، مستحب، مباح، مكروه و حرام. اما هيچ يك از آنها - چه آنان كه هفت نوع حكم شمردهاند و چه قائلين به پنج نوع حكم تكليفى - نگفتهاند كه «ترك» نيز حكم تكليفى است. پس چگونه برخى از دوستان حكم مىدهند كه انجام امر ترك شده بدعت است؟! حقيقيت اين است كه امر ترك شده يا مباح، يا مستحب و چه بسا از سنت و سيره است. همانگونه كه گفتيم منظور ما از ترك، امورى هستند كه دليلى بر نهى از انجام آنها وجود ندارد. در غير اين صورت، حكم انجام ترك، حرمت يا كراهت مىشود. براى تبيين بيشتر مسئله انواع ترك شدهها را بيان مىكنيم:
1. تركشدههايى كه از امور مباح هستند؛ مانند امور مربوط به خوراك، پوشاك، مسكن و وسيله نقليه. هيچ كس نمىپندارد كه رسول خدا(ص) همه امور مباح را انجام دادهاند. پس هرچه را ترك كردهاند، انجام آنها ممنوع مىشود.