68ودرصدد آن است كه به مردم بفهماند گرچه شما چنين چيزى را به هشام نسبت مىدهيد، هر كس كه اين حرف را بزند اشتباه كرده است. به همين جهت امام درصدد تأييد يا ردّ هشام نيست.
ديدگاه علماى اهل سنت درباره تجسيم
1. ديدگاه محمد بن علوى مالكى درباره تجسيم
او در اين باره مىگويد:
ومن وصف الخالق بصفة المخلوق فهو مشرك؛ و ذلك كمن يعتقد فيه تبارك و تعالي انّه جسد ذو طول و عرض و ارتفاع، او ينسب اليه الاتحاد بالخلق او الطول.
ويتخيل الذين لايفقهون انّ كل موجود جسماً اما من جماد او هواء او نور إلي غير ذلك، و تلك اوهام باطلة يردها الدليل. و الذي تقره العقول و الدليل، و جاءت الرسل بتحقيقه: انّ الحق عزّوجلّ منزه عن مشابهة الحوادث.
ولا فرق بين من يتخيل جسماً يعبده و بين من يعبد صنماً من حجر أو خشب أو معدن، ولا خلاف بين أهل الحق في انّ المجسم جاهل بربه كافر به، وما نسب للحق عزّ شأنه من مجييء و نزول و استواء فبديهي انّه ليس نزول الاجساد، ولا مجيئها ولا استواءها، وانما هي امور تليق بالمنزه عن الشبه و الامثال...
وكما انّ اهل السنة لا خلاف بينهم في انّ اليد في قوله تعالي:
( يَدُ اللّٰهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )
،هي غير الجارحة المعلومة، و