66مشخص [و آشكار] بيان كرديم». (اسراء: 12)

همچنين مى‌فرمايد:

(وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْكِتٰابَ تِبْيٰاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ) (نحل : 89)

و ما اين كتاب را بر تو نازل كرديم كه بيانگر همه چيز، ومايه هدايت ورحمت وبشارت براى مسلمانان است.

پيامبراكرم(ص) در خطبه‌اى كه در حجةالوداع ايراد كرد، فرمود:

اى مردم! به خدا سوگند، هر چه را كه باعث نزديكى شما به بهشت ودورى شما از جهنم مى‌شود به آن امر نمودم، وهر چه كه شما را به جهنم نزديك واز بهشت دور مى‌كند شما را از آن نهى كردم... ¹در حقيقت اساس اين عموميت وشموليت آن است كه شريعت اسلامى، شريعتى است فطرى كه با فطرت انسان سازگارى تمام داشته وپاسخ‌گوى حاجات بشر است؛ شريعتى كه تعيين‌كننده مصالح ومفاسد واقعى انسان‌ها است.

پيامبر(ص) واهل بيت معصومين او(عليهم السلام ) نيز در همين راستا تشريك مساعى كرده ودر جهت توسعه شريعت وتكامل وتطبيق آن سعى فراوان نمودند، تا دين وشريعت الهى واسلامى اين‌گونه در آمد كه قابل انطباق واجرا در تمام زمينه‌ها وعصرها وزمان‌ها است، اما نظر به فتاواى وهابيان گوياى اين مطلب است كه به نياز زمان پاسخگو نيست.