87 ارجمندند. پس به خاطر او به من رحم كن». خداوند در روز قيامت بسيارى از مردم را به خاطر پيامبر(ص) و ديگر پيامبران، صالحان و دانشمندان خواهد بخشيد.

اكرام برخى از بندگان از سوى خداوند به خاطر پيامبرش يا تكريم برخى از بندگان به خاطر برخى ديگر، امرى پذيرفته شده است. به همين دليل است كه بر مرده نماز مى‌گزارند و مى‌گويند: « وَقَد جِئناكَ شُفَعاءَ فَشَفِّعنا فِيهِ » . ¹ در واقع از خداوند مى‌خواهند كه به خاطر آنها از اشتباهات متوفى درگذرد و او را اكرام كند.

آنچه بيان شد، براى اثبات اين است كه خداوند برخى از بندگان را به خاطر برخى ديگر مورد رحمت خويش قرار مى‌دهد؛ زيرا روح پيامبر(ص) يا ولى خدا، توجه انسان به خود را به طور كامل درك مى‌كند؛ زيرا آن حضرت كريم است و نزد خداوند آبرو دارد؛ همان‌گونه كه خداوند درباره برخى از برگزيدگان خود مى‌فرمايد: وَ كٰانَ عِنْدَ اللّٰهِ وَجِيهاً ؛ «و نزد خدا آبرومند بود». (احزاب: 69)

همچنين درباره حضرت عيسى(ع) فرموده است: وَجِيهاً فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ؛ «در حالى كه [او] در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربان [درگاه خدا] است». (آل عمران:45) وقتى فردى به اين روح متوسل مى‌شود و تضرع مى‌كند، اين روح نيز به او توجه پيدا كرده و برايش دعا مى‌كند. ملائكه‌اى كه آن رو ح را دوست دارند و از خشنودى و خرسندى آن شادند