متن کتاب منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید(ویرایش جدید) - جلد 1 - صفحه 31 - خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران

(11 تا 64)

31[78] س - اخيراً از حدود كشتارگاه تا نزديك جمرات، مسقفى را درست كرده‌اند، آيا عبور از اين راه براى محرمى كه هنوز منزل نكرده و از مشعر مستقيم به جمرات مى‌رود جايز است يا نه؟

ج - مانع ندارد. ¹بيستم - بيرون آوردن خون است از بدن خود. ²[79] م - خون از بدن در آوردن كفاره ندارد. ³[80] م - تزريق آمپول در حال احرام مانع ندارد ولى اگر موجب بيرون آمدن خون از بدن مى‌شود تزريق ⁴ نكند مگر در مورد حاجت و ضرورت. ⁵بيست و يكم - ناخن گرفتن .

[81] م - جايز نيست ناخن پا را هم بگيرد چنانچه جايز نيست ناخن دست را بگيرد.

[82] س - آيا گرفتن ناخن توسط مُحرِم از غير مُحرم جايز است؟

ج - اشكال ندارد.

[83] س - آيا محرم مى‌تواند ناخن محرم ديگر را به قصد تقصير بگيرد يانه؟

ج - اشكال ندارد. ⁶بيست و دوم- كندن دندان است هر چند خون نيايد بنابر احتياط، ⁷ و احتياط آن است كه يك گوسفند كفاره بدهد. ⁸بيست و سوم - كندن ⁹ درخت يا گياهى ¹⁰ كه در حرم روييده باشد .

[84] م - درخت‌هاى ميوه و درخت خرما از اين حكم بيرون است و مى‌تواند ¹¹ آنها را قطع كند و در گياهان (اذخر) كه

1) . به حواشى مسأله 67 مراجعه شود.

2) . آيت الله بهجت: به كارى كه بداند موجب آن مى‌شود، زيرا اخراج احتمالى خون محكوم به حرمت نيست. (مناسك شيخ، ص 28) آيت الله سيستانى: به احتياط واجب.

3) . آيت الله خامنه‌اى: گرچه براى غير ضرورت باشد، هر چند احوط دادن يك گوسفند است. آيت الله گلپايگانى، آيت الله صافى: بنابر احوط و اولى كفاره آن يك گوسفند است. آيت الله تبريزى: كفاره‌اش بنابر احتياط يك گوسفند است. آيت الله خويى، آيت الله سيستانى: بنابر احتياط مستحب كفاره‌اش يك گوسفند است. (مناسك عربى، مسأله 273) آيت آلله فاضل: كفاره ندارد اگرچه بدون ضرورت باشد. آيت الله اراكى: احوط كفاره گوسفند است. آيت الله نورى: احتياط واجب آن است كه در حال اختيار اگر خون از بدن خود درآورد يك گوسفند كفاره بدهد.

4) . آيت الله بهجت: يعنى اگر بداند كه چنين مى‌شود، چنان‌كه گذشت در ذيل مسأله بيستم از محرمات احرام. آيت الله سيستانى: بنابر احتياط جايز نيست مگر در حال ضرورت. آيت الله مكارم: مكروه است.

5) . آيت الله فاضل: و در هر صورت كفاره ندارد.

6) . آيت الله سيستانى: ولى ناخن گرفتن در تقصير بنابر احتياط واجب كافى نيست.

7) . آيت الله گلپايگانى، آيت الله صافى: بر محرم حرام است كه دندان خود را بكند هر چند خون نيايد. آيات عظام خويى، تبريزى، سيستانى: جمعى از فقهاء نظرشان اين است كه كندن دندان هر چند خون در نيايد، از محرمات احرام است و كفاره‌اش را يك گوسفند دانسته‌اند، ولى دليلش تأمل دارد و بعيد نيست اين عمل جايز باشد. آيت الله بهجت: كندن دندان در صورتى كه موجب خون آمدن شود حرام است ولى كفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و يا كندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعى ندارد. (مناسك، مسأله 278) آيت الله مكارم: اين احتياط و احتياط بعد مستحب است.

8) . آيت الله خامنه‌اى: كشيدن دندان بدون خونريزى نه حرام و نه كفاره دارد و در صورتى كه كشيدن دندان ضرورت پيدا كند و منجر به خونريزى شود احتياط مستحب آن است كه يك گوسفند كفاره بدهد.

9) . آيت الله مكارم، آيت الله سيستانى: اين مسأله از محرمات احرام نيست بلكه بر همه كس حرام است چنانچه خواهد آمد. آيات عظام اراكى، سيستانى، نورى، فاضل: و بريدن آن. آيت الله بهجت: و بريدن و نحو آنها.

10) . آيت الله سيستانى: حتى اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم يا به عكس باشد.

11) . آيت الله فاضل: ميوه‌هاى آن‌ها و شاخه‌هايى از آن‌ها را كه در كمّيت يا كيفيّت ميوه تأثير مى‌گذارد مى‌تواند قطع كند اما خود آن‌ها را نبايد قطع كند. آيت الله مكارم: قطع درختان ميوه اگر خودرو باشد خالى از اشكال نيست.

مشخصات کتاب

منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید(ویرایش جدید)جلد:1نویسنده:خ‍م‍ی‍ن‍ی‌، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایرانناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1389

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1