51پرسيد: چرا قدم گذاشتن در مشعر بر او لازم است؟ امام فرمود: تا سزاوار شود قدم در باغهاى بهشت گذارد.

كعبه محاذى بيت المعمور و عرش خدا

وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ . ¹

شيخ صدوق در كتاب من لايحضره الفقيه در علت نام گزارى خانه خدا به كعبه مينويسد: «روايت شده خانه خدا را كعبه ناميدند زيرا چهار گوش است و چهار گوش ساختند زيرا برابر بيت المعمور است كه چهار گوش ميباشد. و بيت المعمور چهار گوش شد زيرا برابر عرش خداست كه آن چهار گوش ميباشد و عرش چهار گوش شد زيرا كلماتى كه اسلام بر آن بنا شده است چهار كلمه است و آنها عبارتند از: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ .»