43كردى. نگاه كن به غذا و نوشيدنى خود هيچ گونه تغيير نيافته است; ولى به الاغ خود نگاه كن، براى اين كه تو را نشانه‌اى براى مردم قرار دهيم. [اكنون] به استخوانهاى [مركب سوارى خود ]نگاه كن چگونه برداشته به هم پيوند مى‌دهيم و گوشت بر آن مى‌پوشانيم. هنگامى كه بر او آشكار شد، گفت: مى‌دانم خداوند بر هر كارى تواناست.
مفسران - از جمله طبرى - روايات زيادى را نقل كرده‌اند كه عزير يا ارميا از بيت المقدس عبور نمود، بعد از آنكه بخت النصر آن را خراب كرده بود. برايش سؤال ايجاد شد كه خداوند چگونه مرده‌ها را زنده مى‌كند؟ خداوند قدرت خويش را درباره زنده كردن مردگان به عزير نشان داد (چنان كه آيه آن را بيان كرده است).
در قرآن آيات ديگرى وجود دارد كه رجعت پس از مرگ را در مورد انسان و حيوان بيان كرده است; از جمله آيات 73 و 260 سوره بقره و آياتى كه زنده كردن مردگان، به وسيله حضرت عيسى(عليه السلام) را بيان مى‌كند.
از مجموع آيات گذشته و اين كه قرآن كريم اعتقاد به رجعت را در ميان امتهاى گذشته مكرراً بيان كرده مى‌يابيم كه اين كار لغو و بيهوده نيست; بلكه قرآن كريم هدفى در وراى آن دارد كه در صدد تحقّق آن هدف مى‌باشد و آن ژرف‌نگرى در توحيد و اعتقاد است.
ج) مرحله اثبات وقوع رجعت در آينده ميان جامعه اسلامى.
در اين باره آيات و روايات متعددى وجود دارد كه برخى از آنها را نقل مى‌كنيم:
1. خداوند مى‌فرمايد: (وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيٰاتِنٰا فَهُمْ يُوزَعُونَ) 1.
[به خاطر آور] روزى را كه ما از هر امتى گروهى از كسانى كه آيات ما را تكذيب مى‌كردند محشور مى‌كنيم و آنها را نگه مى‌داريم تا به يكديگر ملحق شوند.
اين آيه از برانگيخته شدن گروهى از انسانها در آينده سخن