28زيارت قبور در حديثى كه از حضرت رسول الله(صلى الله عليه وآله) آمده است، اشاره شده آنجا كه فرموده: شما را از زيارت قبور نهى كردم، اما شما به زيارت قبور برويد، چرا كه زيارت قبور موجب ترك دنيا و باعث يادآورى آخرت مى‌گردد. ¹

*ج: رشد حس دينى و عواطف شريف انسانى

زيارت قبور موجب رشد احساسات خيرخواهى و فضيلت‌خواهى در انسان مى‌گردد. در اين زمينه در روايت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) آمده است كه فرمود: شما را از زيارت قبر نهى كردم، اما شما به زيارت قبور برويد، تا موجب افزايش خير و نيكى در شما گردد. ²

*دليل قرآنى بر مشروعيت زيارت قبور

خداوند سبحان رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را از نماز خواندن بر جنازه منافقان و ايستادن بر سر قبر آنها نهى كرده آنجا كه فرموده است: وَ لاٰ تُصَلِّ عَلىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مٰاتَ أَبَداً وَ لاٰ تَقُمْ عَلىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ مٰاتُوا وَ هُمْ فٰاسِقُونَ. ³

چنانچه سئوال شود كه منظور از وَ لاٰ تَقُمْ عَلىٰ قَبْرِهِ چيست؟ آيا مراد فقط قيام هنگام دفن منافقان است يا مطلق قيام بر سر قبر آنها اعمّ از هنگام دفن و غير آن؟ پاسخ گفته مى‌شود: آيه شريفه از دو جمله تشكيل شده است:

بخش اول: وَ لاٰ تُصَلِّ عَلىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مٰاتَ أَبَداً و بخش دوم: وَ لاٰ تَقُمْ عَلىٰ قَبْرِهِ كه جمله دوم بر جمله اول عطف شده است. و طبق قاعده نحوى، هر حكمى كه براى معطوف عليه باشد، معطوف نيز همان حكم را خواهد داشت، و چون معطوف عليه مقيد به قيد ابد هست، اين امر مستلزم آن است كه معطوف نيز همان قيد را داشته باشد.

با اين بيان، مفهوم آيه شريفه چنين است: هيچ گاه بر سر قبر هيچ يك از