45ابيطالب و اولاده و عدم مسايرته مع الخلفاء و العباسيين.
الامام احمد بن حنبل فحمله والى البغداد الى المأمون على الابل مقيداً بالاغلال و سجن ثمانية عشر شهراً و جلد بأمر المعتصم.
ان معارضة ائمة المذاهب الفقهية لخلفاء بني امية وبنى العباس على هذا المستوى تدل على ان فقهاء المسلمين في هذا المقطع من التاريخ كانوا متفقين في مسألة الخلافة و الامامة. و لهذا لا نجد آثاراً كثيرة للتفرق و التشتت من موضوع الخلافة في هذا الدور من التاريخ.
اما الدور الثالث بعد سقوط الخلافة و تغلب الاستعمار على البلاد الاسلامية لم يبق للمسلمين شىء من السلطة الا لطبقة من ابناء المسلمين الذين كانوا يحكمون نيابة عن الاستعمار في بعض البلاد الاسلامية و مع هذا نجد المسلمين يتنازعون في مسألة الخلافة أكثر من أىّ زمان آخر رغم ان الخلافة خرجت من يد جميع طوائف المسلمين .
نجد المسلمين يتنازعون في من هو كان أحق بالخلافة و تتعرض كل طائفة لما يثير الفرقة و القطيعة و العداوة التاريخية، طبعاً كان هذا الوضع من المخططات الناجحة لأعدائنا الذين استفادوا من جهل المسلمين و غفلتهم عن أهدافهم السامية، في القرن الماضي. 1
3. عصر العترة و ظهور المذاهب
الدور الثالث من فقه العترة، فقه تبيين النصوص و تربية آلاف فقيهاً مع النصوص و سنن النبي صلى الله عليه و آله عن طريق الامام الصادق عليه السلام (83 -\148 ه ق) و الامام موسى