1) -\المهذب، ابن البراج، 123

2) -\ المراسم، سلار، 28

3) -\ قيل في وجه الحصر: ان المبحوث عنه في الفقه اما ان يتعلق بالامور الاخروية أي معامله العبد مع ربه، او الدنيوية فان كان الاول فهو عبادات. اما الثاني: فما ان يحتاج الى صيغة او لا، فغير المحتاج الى صيغة هو الاحكام كالديات والميراث والقصاص والاطعمة، ومايحتاج الى صيغة فقد يكون من الطرفين أو من طرف واحد، فمن طرف واحد يسمى الايقاعات كالطلاق والعتق ومن الطرفين يسمى العقود ويدخل فيها المعاملات والنكاح، وتبدأ العبادات بكتاب الطهارة كمقدمة للعبادات. فقسم العبادات يبدأ بكتاب الطهارة وينتهي بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقسم العقود يبدأ بكتاب التجارة وينتهي بكتاب النكاح. وقسم الايقاعات يبدأ بكتاب الطلاق وينتهي بكتاب النذر. وقسم الاحكام يبدأ بالصيد والذباحة وينتهي بالدّيات

4) -\القواعد، للشهيد الاول: 4-\6