112وجاء دور النقد، بعد قرن من وفاة الشيخ ورجع بعض الفقهاء عن رأي الشيخ في قبول اخبار الآحاد الى فقه مكتب المتكلمين، يعني آراء الشيخ المفيد والسيد المرتضى ¹ ومن جملة هؤلاء الفقهاء:

1. سديد بن محمد بن على الحمصى الرازي (م 573).

2. ابوالمكارم عز الدين حمزة بن على بن زهرة الحلبي (م 585) مؤلف غنية النزوع.

3. محمد بن ادريس الحلي (م 598) مؤلف كتاب السرائر.

وفي القرن السابع الهجري، هذب وانسجم فقه الشيخ وارتفعت انتقادات ابن ادريس عليه بواسطة المحقق ابوالقاسم نجم الدين جعفر بن حسن الحلّي (م 676) صاحب كتاب شرائع الاسلام والمعتبر والمختصر النافع ، وتلميذه العلامة حسن بن يوسف بن مطهّر الحلي (م 726) صاحب كتاب مختلف الشيعة، وتبصرة المتعلمين، وتذكرة الفقهاء و...

2. عصر التقليد في المذاهب الأربعة

جاء عصر التقليد فى مذاهب أهل السنة منذ أوائل القرن الرابع للهجرة حينما تحكّمت فيهم روح الخلاف وملكتهم العصبية الطائفية فراحوا يضعون من القوانين ما يمنع الناس من الخروج عن مذاهبهم.

قال الشيخ الازهر محمود شلتوت والشيخ محمد علي السايس: «وانتقلت المذاهب بهذا الوضع عن ان تكون أفهاماً يصحّ ان تناقش فتردّ أو تقبل الى