1) . إن كان عروض الحدث قبل بلوغ نصف الشوط الرابع فطوافه باطل وتجب إعادته بعد الغسل وإن كان بعده وقبل إتمام الشوط الرابع بني عليه بعد الغسل مع عدم إختلال الموالاة العرفية وإلاّ فالاحوط الإتمام والإعادة وله الإتيان بطواف كامل بقصد الإتمام والتمام كما أن له رفع اليد عن الأشواط السابقة وإستئناف الطواف بعد الغسل من جديد وإن كان بعد إتمام الشوط الرابع فحكمه حكم عروض الحدث الأصغر في أثناء الطواف بعد إتمام الشوط الرابع فيما تقدّم آنفاً (مناسك الحج، م 246)

2) . يجب عليه الصبر إلى حين إرتفاع عذره مع العلم بارتفاعه في آخر الوقت بل لو كان يأمل في إرتفاع عذره فالأحوط وجوباً الصبر إلى أن يتضيّق الوقت أو يصبر إلى أن يحصل له اليأس. (مناسك الحج، م 248)

3) . إذا شكّ في أثناء الطواف أنّه شرع فيه على وضوء أم لا، فهنا إذا كانت حالته السابقة هي الوضوء بنى عليها، ولا يعتني بشكّه، وطوافه صحيح. وأمّا إذا لم تكن حالته السابقة هي الوضوء أو شكّ في أنّه كان سابقاً على الوضوء أم لا، فهنا يجب عليه تحصيل الوضوء وإعادة الطواف من جديد (مناسك الحج، م 252 فرع 7).