268منبع اسلامى، يكى از اركان تمدن اسلامى است و اين تمدن، آرمانى‌ترين بنيان اسلامى در طول حيات امت است و حج، يكى از مصاديق بارز تمدن اسلامى است. همچنين از منظر ديگر، حج جايگاه ارزشمندى است براى تفكر نخبگان امت در راستاى احياى تمدن اسلامى و ارائۀ راهبردهاى آن؛ همچنين هر انديشمند منصفى اذعان مى‌كند كه انقلاب اسلامى و انديشه‌هاى امام راحل، احيا كنندۀ تمدن اسلامى است».
حجۀ‌الاسلام عطاران در انتها گفت: «در اين همايش به دنبال تبيين اين موضوع هستيم كه چگونه مى‌توانيم از قرآن به عنوان يك محور شركت وحدت‌ساز بين فرق مختلف اسلامى براى پى‌ريزى پايه‌ها و اركان تمدن اسلامى كمك بگيريم».
سخنرانى دكتر محمدحسين الياسى
دكتر محمدحسين الياسى، از استادان اهل‌سنت دانشگاه‌هاى كشور، با بيان اين‌كه پيروزى انقلاب اسلامى نقطۀ عطف احياى تمدن اسلامى در قرن بيستم بود اعلام كرد: «در رقابت تمدن اسلام و غرب و بر اساس شاخص‌هاى مورد مطالعه، پس از پيروزى انقلاب اسلامى، نمودار فراز و نشيب غرب از سال 1950 تا 2000م. از 42 به 28 رسيده، در حالى‌كه در همين مدت فرآيند رشد و شكوه تمدن اسلامى از 7 در 1950 به 21 در سال 2000 رسيده است».
وى در سخنان خود با عنوان «نقش اخلاق در ترويج تمدن اسلامى» تأكيد كرد: «بر اين باورم كه تمدن متشكل از سامانه‌هاى سياسى، اقتصادى و نظام علمى و از همه مهم‌تر مؤلفۀ اخلاق است.»
اين استاد دانشگاه، نقطه عطف تمدن اسلامى را شكل‌گيرى بغداد به عنوان پايتخت تمدن اسلامى با حضور اعراب و ايرانيان دانست كه در آن علم و آگاهى و رشد فكرى موجب حركتى فزاينده شد.
در پايان اين مراسم، يك نفر از روحانيون و يك نفر از معينه‌هاى اهل‌سنت براى