162توحيد و شرك حيات و وفات پيامبر است!! در زمان حيات پيامبر هركس بگويد «يا رسول اللّٰه» اين توحيد است. امّا به مجرد وفات آن حضرت هركس بگويد «يا رسول اللّٰه» شرك مى‌شود!!

به نظر وهابيان

1- طلب حاجت از ميت جايز نيست بلكه شرك است امّا استغاثه به زنده در آنچه كه قدرت آن را دارد جايز است. ¹2- سؤال از زنده در آنچه بر آن قدرت دارد شرك نيست، ولى اگر چيزى را از زنده‌اى خواستيد كه قدرت بر آن ندارد يا از مرده خواستيد شرك است. ²3- استغاثه به شخص زنده در امور حسيه و به‌شرط آن‌كه او قدرت بر آنها را داشته باشد شرك نيست و جايز است به‌دليل آن‌كه يكى از طرفداران حضرت موسى استغاثه به موسى نمود عليه دشمن خود، ³ اين چون نص و اجماع داريم كه انسان مى‌تواند استغاثه بجويد به انسان ديگر يا به فرزند و حيوان و خادم خود در تعمير ماشين يا منزل و... اينها شرك نيست و غير اينها شرك است». ⁴ به‌نظر آقاى ابن‌باز چون نصّ داريم بنابراين صدا كردن فرزند خود شرك نيست و اگر نصّ نداشتيم اين شرك مى‌بود. پس اگر كسى چيزى را از دوست خود سؤال كند كه او قدرت آن را ندارد مشرك شده است. و اگر كسى در حال غرق شدن كسى را صدا بزند و او نتواند او را كمك كند او در حال شرك از دنيا رفته است. به‌نظر آقاى ابن‌باز پيامبر چون براى هيچ‌كس سود و زيانى ندارد پس خواندن پيامبر هميشه شرك است، ⁵ ولى خواندن انسانهاى ديگر در زمان حياتشان چون قدرت بر