8در اين آيات، كعبه اوّلين خانه‌اى معرفى شده كه خداوند آن را مخصوص (پرستش) مردم قرار داده و در حقيقت اين آيات بيانگر آن است كه بر خلاف ادعاى يهود، - كه بيت المقدس را نخستين قبله مى‌دانند - كعبه يا بيت، اولين خانه‌اى است كه خداوند براى عبادت و طواف بندگان بر روى زمين بنا فرموده است. در آيات ديگرى لفظ «بيت» در كنار «كعبه» آمده است كه هر دو مترادف يكديگر مى‌باشند: «جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ .» ¹ در آيۀ 96 سورۀ آل عمران نيز لفظ بيت به معناى كعبه است كه خداوند آن را مبارك و هدايتگر جهانيان گردانيده است. در ادامۀ آيۀ ياد شده، حجِّ اين بيت، براى كسانى كه استطاعت و توان مادى و عقلى داشته باشند واجب گرديده است.

در آيات مختلفى، از تاريخ و چگونگى بازسازى كعبه به وسيلۀ حضرت ابراهيم - ع - سخن به ميان آمده است.

«وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرٰاهِيمُ الْقَوٰاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْمٰاعِيلُ رَبَّنٰا تَقَبَّلْ مِنّٰا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .» ²