94سعى را انجام دهد.
آية اللّٰه مكارم: تأخير انداختن تا شب براى استراحت و تخفيف گرما و مانند آن جايز است ولى بدون عذر نمى‌تواند تا فردا تأخير بيندازد.
آية اللّٰه سيستانى: تأخير سعى تا شب جايز است اما تأخير آن تا فرداى روز طواف، در صورت اختيار جايز نيست.
آية اللّٰه صافى: تأخير سعى تا روز بعد جايز نيست و اقوى جواز تأخير تا شب است هر چند احتياط، عدم تأخير است و در صورت تأخير تا روز بعد معصيت كرده ولى سعى باطل نيست. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: تأخير تا روز ديگر جايز نيست امّا به كمتر از آن هر چند تا شب مانعى ندارد. آرى تأخير تا روز ديگر بخاطر عذرى مانند مرض و غير آن مانعى ندارد.
آية اللّٰه نورى: فاصلۀ زياد جايز نيست بلى براى رفع خستگى يا شدّت گرما مى‌تواند تا شب تأخير بيندازد.
حلق و تقصير
س36 - آيا محرم قبل از آن كه خودش تقصير كند و از احرام خارج شود مى‌تواند براى ديگرى تقصير كند (ناخن بگيرد يا مو بچيند)؟
امام خمينى «ره»: ناخن گرفتن اشكال ندارد ولى چيدن مو جايز نيست.
آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: اين كار عمداً جايز نيست و اگر جهلاً اين كار را كرد تقصير براى شخص تقصير شده كافى است و بر تقصير كننده كفاره نيست. واللّٰه العالم.