34 از ديگر محرمات حرم آن است كه: بدون احرام نمى‌توان داخل حَرَم شد.
مرحوم مجلسى در مرآةالعقول روايتى از پيامبر اسلام(ص)نقل مى‌كند، كه حضرت فرمود:
«اِنَّ‌الله حَرَّمَ مكّة يوم خلق السّموات والارض و هى حرامٌ الى ان تقوم السّاعة لَم تحلّ لاَِحد قبلى ولا تحلّ لاَِحد بعدى و لَم تحلَّ لى الاّ ساعة».
«از آن روزى كه خداوند آسمان و زمين را خلق كرد مكّه را حرم قرار داد و تا روز قيامت نيز حرم خواهد بود. يعنى هيچ كس نمى‌تواند بدون احرام به آن داخل شود و براى هيچ كس قبل از من و بعد از من حلال نبوده، و براى من هم فقط در زمان خاصى حلال بوده است (هنگامى كه براى فتح مكّه، حمله كرد)».
حدّ حرم نبوى(ص)كدامست؟
حدّ حرم نبوى در مدينه منوره، از «عير» تا «عاير» است. اين نظريه را علاّمه حلّى در تذكرةالفقها بيان كرده است. ولى به عقيده اهل تسنن حدّ حرم نبوى 12 ميل است كه از «عير» تا «ثور» امتداد دارد.
اهل نظر در معناى عير و ثور چنين گفته‌اند: «عير» نام كوهى است در ميقات و «ثور» نيز نام كوهى است در احُد.
در صحيح مسلم روايتى نقل شده است كه: «اِنَّ رسول‌الله قال: حرمى فى‌المدينة بَيْنَ جبل ثور الى جبل عير اوْ عاير».
«پيامبر فرمود: حرم من در مدينه بين كوه ثور تا كوه عير يا عاير است».
مناقشه در روايت:
اين روايت مورد مناقشه و اعتراض واقع شده به اينكه: كوه ثور در مكّه مكرمه واقع شده است و نه در مدينه. يعنى همان كوهى كه پيامبر اسلام(ص)قبل از هجرتش به سوى مدينه، در آن مخفى شد. و اتفاقاً نظر بسيارى از علماء بزرگ اهل سنّت نيز همين است و اينك نظريه بعضى از آنها را ذكر مى‌كنيم:
1 مصعب‌الزبيرى، از بزرگان علماى مدينه متوفى سال 234 هجرى.
2 قاسم بن سلام، متوفى سال 223 هجرى، مى‌گويد: گمان مى‌كنم در اصل حديث، كوه احُد باشد، ولى سپس تحريف شده باشد.
3 قاضى عياض، متوفى سال 544 هجرى، صاحب صحيح مسلم.
4 ابن اثير جزرى متوفى سال 606 هجرى نيز، در كتاب خود به نام نهايةاللّغة، در واژه ثور اين چنين نظر داده است.