156 گرچه در ضمن بحث، از رمى جمره عقبه، مسائل لازم را بيان كرديم ناگزير در اين جا نيز به طور فشرده به نكاتى اشاره مىكنيم:
1 عدد سنگها و مشخصات آنها، همان است كه قبلاً توضيح داده شد.
2 در زمان رمى كردن جمرات، در ايّام تشريق اختلاف است، به فتواى اماميه: وقت آن از طلوع خورشيد تا غروب همان روز است ولى اگر در هنگام زوال شمس باشد افضل است.
به فتواى حنفيان، شافعيان، مالكيان و حنابله: وقت آن از زوال شمس تا غروب هر روز است بنابراين اگر قبل از زوال رمى كرده باشد بايد اعاده كند، چون در غير وقت مخصوص انجام داده است. 1 وليكن در روز سيزدهم جايز است قبل از زوال شمس رمى كند.
3 كسانى كه معذورند، مىتوانند شبانه رمى كنند، مانند مريض، چوپان، هيزم جمع كن، و كسى كه بر جان خود مىترسد و حتى اگر شخص معذور نتواند در هر شب رمى كند جايز است، هر سه رمى واجب را، در يك شب انجام دهد.
كيفيت رمى جمرات:
رمى جمرات در ايام تشريق بدين گونه است: ابتدا جمره اولى را، كه دورترين آنها به مكه وكنار مسجد خيف واقع شده است، رمى مىكند.
مستحب است رمى جمره اولى را به حذف انجام دهد يعنى سنگها را بر باطن انگشت ابهام (شصت) گذارده و با پشت انگشت سبّابه رمى كند.
و نيز مستحب است از طرف چپ جمره، از ناحيه بطن المسيل با هفت سنگ رمى كند و به هنگام انداختن هر سنگ تكبير گويد و خدا را بخواند.
پس از رمى جمره اولى، به طرف جمره دوم مىرود كه آن را وسطى گويند: در اين هنگام به طرف چپ جاده و رو به قبله ايستاده و پس از حمد و ثناى الهى و صلوات بر پيامبر اسلام(ص)مقدار كمى جلو مىآيد و سپس رمى مىكند، و البته مستحب است بعد از رمى آخرين سنگ، توقف نمايد و خدا را بخواند.
پس از آن نيز به طرف جمره سوّم كه آن را عقبه گويند، حركت مىكند، اين جمره را نيز مانند سابق رمى مىكند وليكن بعد از آن توقف نمىكند و بدين گونه رمى جمرات تمام مىشود.
مسأله: 1 تمام فقها (غير از ابىحنيفه) به اتفاق مىگويند: اين ترتيب بايد، در رمى جمرات رعايت بشود، چنانچه بر خلاف آن انجام دهد مثلاً از جمره عقبه يا وسطى شروع كند، بايد اعاده كند.
مسأله: 2 محرم مىتواند جمرات را سواره يا پياده رمى كند وليكن پياده افضل است.
مسأله: 3 كسى كه معذور است مىتواند براى رمى جمرات نايب بگيرد.