158مىدهم تا هر دو را اعدام نمايم.
* به راستى اگر در زمانى يا در مكانى كه چنين افرادى وجود داشتهاند يا ديوانه بودند و يا دشمنان دانايى بودهاند كه از سوى مغولان خواستهاند بدين وسيله ميان مسلمانان دشمنى ايجاد كنند و مسلمانان بجاى تبرى از مغولان از يكديگر تبرى بجويند، و با يكديگر بجنگند. و متأسفانه بعضى آنقدر اسير تعصبات و حب و بغض شده كه اين نوع كارهاى احمقانه را به حساب يك عده از شيعيان سوريه گذاشته و آنگاه آنها را تا به امروز به كل شيعيان نسبت مىدهند، و آن چنان كينه شيعه را با اين دروغها در دل جوانان پرورش مىدهند كه آنان را به هر عمل تروريستى و ارهابى مىكشانند، اينان فرداى قيامت چه پاسخى دارند. آيا اينان جاهل قاصرند يا جاهل مقصر كه حاضر نيستند در جمع شيعيان بيايند و با آنان به گفتگو بنشينند و يا لااقل از اهل سنت ايران بپرسند كه آيا اين كارهاى احمقانه را تاكنون ديده و يا شنيدهاند كه شيعيان مرتكب چنين اعمال احمقانهاى شوند و آيا كسانى كه چشم و گوش بسته و بدون تحقيق اين تهمتها را از ابن تيميه و محمدبن عبدالوهاب مىپذيرند و در سطح وسيعى به تمام زبانها ترجمه و منتشر مىكنند مصداق آيه اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون اللّٰه نيستند كه ابن تيميه در سخن قبل آن را از كارهاى شيعه برشمرده است؟!.
نتيجهگيرى كلى
1- همواره اختلاف امتها در طول تاريخ موجب هلاكت و سقوط آنها بوده، باعث شده كه بيگانگان بر آنان مسلط شوند.
2- همواره حب و بغض افراطى، فرقهها را كور و كر مىكند و براى پذيرش هرگونه شايعهاى بىاساس عليه طرف مقابل آماده مىسازد. تا جايى كه بعضى كينهورزى و حب و بغض افراطى را اصل ايمان مىپندارند.
3- توصيه قرآن را فراموش نكنيم كه مىفرمايد: إِنْ جٰاءَكُمْ فٰاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا. (اگر فاسقى براى شما خبرى آورد درباره آن تحقيق كنيد) متأسفانه ابن تيميه و پيروانش بدون