79وارد مصر نشده است؛ 1به عنوان مثال،«ابن زيّات انصارى»(متوفاى 814 ه ق)،كتابى به نام«الكواكب السّيارة»درباره مقبره‌هاى مصر نوشته است.در اين كتاب،همۀ زنانى كه زينب (حدود يازده زينب) نام داشته‌اند و در مصر به خاك سپرده شده‌اند را با شرح حال و تاريخ وفات و محل قبرشان نوشته و در ميان آنها نامى از زينب كبرى عليها السلام دختر على عليه السلام نبرده است.
اگر زينب كبرى عليها السلام دختر على عليه السلام در مصر دفن شده بود،به يقين از ذكر آن كوتاهى نمى‌كرد.علاوه بر آن،نخستين كسى كه در اسلام،تاريخ مصر را نوشته«عبد الرحمن بن عبد الحكم»مصرى (متوفاى 257 ه.ق) به نام«منهج السالك فى أخبار مصر والقُرىٰ والممالك»است.نسخۀ خطى آن در حال حاضر،در موزۀ انگلستان نگهدارى مى‌شود.در آن كتاب،بسيارى از صحابۀ رسول خدا صلى الله عليه و آله را كه داخل مصر شده‌اند،نام برده است.اما كوچك‌ترين اشاره‌اى به ورود حضرت زينب كبرى عليها السلام،دختر على عليه السلام و دفن ايشان در مصر نكرده است. 2دوم اينكه:جهانگردان مسلمانى كه در گذشته از مصر،ديدن كرده و از مقبره‌ها، زيارتگاه‌ها،مسجدها،مراكز مذهبى و علمى مصر گزارش‌ها و يادداشت‌هايى برداشته‌اند،هيچ نامى از حضرت زينب و مزار ايشان نبرده‌اند. 3سوم اينكه:مزارهاى بانوان علويه‌اى كه در آن دوران زيارت مى‌شد و خلفاى فاطمى كه از سادات جليل‌القدر بوده و با كوشش فراوانى به زيارت آنان مى‌رفتند، هيچ‌كدام مربوط به حضرت زينب عليها السلام نبوده است.
چهارم اينكه:اگر جهانگرد يا مورخى بنويسد:قبرى در مصر است كه متعلق