1) انظر المحلى 7 : 135 -\136 ، فتح الباري 3 : 419 -\420

2) ففي الإمامة و السياسة : 58 قول عبداللّٰه بن عمر بن الخطاب لعثمان لمّا ألهب الثوار النار في باب عثمان : يا أميرالمؤمنين ، مع من تأمرني أن أكون إن غَلَبَ هؤلاء القوم عليك؟ قال : عليك بلزوم الجماعة ، قلت [القائل ابن عمر] : فإن كانت الجماعة هي التي تغلب عليك؟ قال : عليك بلزوم الجماعة حيث كانت . و سار معاوية على هذا النهج ، ففي تاريخ ابن خلدون 2 : 170 إنّ عليّاً بعث رُسُلاً إلى معاوية فقال له أحدهم : فاتق اللّٰه يا معاوية ودع ما أنت عليه و لا تنازع الأمر أهله ، فأجابه معاوية و أقذع في سبه و قال : انصرفوا فليس بيني و بينكم إلّاالسيف . . . و في مصنف ابن ابي شيبة 7 : 251 ، و تاريخ دمشق 59 : 150 ، و البداية والنهاية 8 : 140 ، و مقاتل الطالبيين : 45 ، و شرح النهج 16 : 46 قول معاوية في خطبته بالنُخيلة يوم الجمعة : إني و اللّٰه ما قاتلتكم لتصلوا و لا لتصوموا و لا لتحجوا و لا لتزكّوا - إنكم لتفعلون ذلك - و إنّما قاتلتكم لأتأمّر عليكم . و سار عبداللّٰه بن عمر على هذه القاعدة ، قال القاضي أبويعلى في الأحكام السلطانية : 7 - 8 «في الإمام يخرج عليه من يطلب الملك ، فيكون مع هذا قوم و مع هذا قوم ، تكون الجمعة مع مَن غلب ، و احتجّ بأنّ ابن عمر صلّى بأهل المدينة في زمن الحَرّة [و هي التي انتهك فيها جيش يزيد مدينة الرسول و هتك الأعراض] وقال : نحن مع مَن غلب . انتهى. و قال ابن عمر : لا أقاتلُ في الفتنة ، و أصلّي وراء مَن غلب . طبقات ابن سعد 4 : 149