51و حطِّ خطايا المتوضي ¹ ، وثالثة بأنه لغفران ذنوب من توضّأ وضوءه ثمّ دخل في صلاته ² ، ورابعة بأنه ضحك وسأل أصحابه عن سرّ ضحكه لأنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله - قريباً من مكانه - قد ضحك وسأل أصحابه عن سرّ ضحكه ³ ، ثمّ علل سبب الضحك تارة بأنّ الوضوء الغسلي وحده ، وتارة بأنه مع الصلاة ، سببٌ لحطِّ الذنوب .

وهذه العنايات كلّها تدل على أنه كان يريد أن يضيف شيئاً إلى النبي صلى الله عليه و آله بشتّى الحجج ، وإلّا فلماذا لم تنقل تلك التبسمات والضحكات بهذه الكثرة عن غيره عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله في نقلهم لوضوئه المسحي؟! ولماذا لم يضحك لغير ذلك التعليم؟!

و - إن جميع وضوءات عثمان البيانية هي ثلاثية الغسلات ، ولم يأت عنه خبر في باب الوضوء مرّة ومرتين ، مع ورود أخبار عن عمر وعلي وابن عباس وجابر وغيرهم فيه .

فهل كان عثمان يرى عدم إجزاء المرّة والمرتين؟!