60يخفى على السامع هو عين التدليس ، فإنّ معنى التدليس هو الرواية عن المعاصِرِ مع عدم سماعه منه .

و الذي يزيد هذا الاحتمال قُرباً هو أنّ أبا وائل كوفي ، و عثمان في المدينة ، فمتى رأى وضوءه و رواه عنه؟! فكما أن أبا وائل لم تصحَّ روايته عن أبي الدرداء الذي كان في الشام ، فكذلك لا تصحّ روايته عن عثمان الذي كان في المدينة.

و أمّا السند السابع عشر

ففيه عبدالحميد بن عبداللّٰه بن عبداللّٰه بن أويس ، أبوبكر بن أبي أويس الأعشى ، فقد ضعفه النسائي ¹ .

و قال الازدي : كان يضع الحديث ² .

و قال عنه ابن معين مرة : ثقة ، و قال اخرى : ليس بن بأس ³ .

و قال ابن حزم : أبوبكر متكلم فيه ⁴ ، و قال أيضاً : غمز غمزاً شديداً ⁵ ، و في نص قالت : مذكور عنه في روايته أمرٌ عظيم ⁶ .