58الأسدي ، فقد قال فيه يحيى بن معين : ضعيف الحديث ¹ .

و قال أبو حاتم : ليس بقويّ ، و ليس من أبي وائل بسبيل ² .

و قال ابن حجر : ليّن الحديث ³ .

و تكلم فيه احمد بشىء ⁴ .

و قال ابن حزم الأندلسي و هو في معرض الكلام على تخليل اللحية في هذا الحديث : و هذا حديث لا يصحّ ؛ لأنّ عامراً ليس مشهوراً بقوّة النقل ⁵ .

و مما يؤيّد كونه ممّا لا يمكن الاحتجاج به ، أنّ متن هذا الحديث معلول ، و لا يمكن صدوره عن شخص واحد بهذه الأشكال المرتبكة كما سيأتي بيانها في المناقشة المتنيّة .

و الجهة الثانية التي يضعّف بها هذا السند : هي من قِبَلِ أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ، فإنّه كان سلطويّاً و من وعّاظ السلاطين ،مضافاً إلى ما فيه من مغمز التدليس ⁶ أو الإرسال الخفي ⁷ .

لقد كان شقيق بن سلمة يفضّل عليّاً على عثمان - كما هو الحق - ثمّ انقلب فصار يفضّل عثمان على عليّ ، قال حماد بن زيد : قال عاصم بن