193بني هاشم؟! 1بعد كلّ ما تقدم نأتي لنتابع قائمة رواة الوضوء العثماني ، لنرى مواطن التكتّل و التحزب القرشي الموالي الشعوبي الشامي البصري الواسطي - عبر الحجاج - ، و لنرى بعد ذلك المتكلّم فيهم و المقدوحين من الرواة ، ولنقف على باقي مواصفات الشبكة التي بثّت وضوء عثمان .
تطبيق لما سبق
و بإحصاء سريع للمرويات الوضوئية آنفة الذكر و رواتها ، وبملاحظة ماهياتهم و انتماءاتهم و ميولاتهم ، يتبيّن لنا بشكل واضح خيوط شبكة الوضوء العثماني ، ذلك أننا بملاحظتنا للأسانيد العشرة المعتمدة وجدنا أنّ رواتها و خيوطها كلها ترتبط بالمدينة التي كان فيها عثمان مخترع الوضوء ، ثم البصرة و الشام ، و من بعد ذلك نرى الأسانيد الأخرى غير المعتبرة عند القوم تمتد كالاخطبوط لتطال بغداد و مصر و الكوفة و اليمن و مكة و واسط و بلاد العجم و غيرها من الحواضر الإسلامية ، و هذا ما يؤكّد أنّ الالتزام الأول - و الذي مازال هو المعتمد إلى اليوم - كان عثمانيا مدنيّاً ، بصريا شاميّاً ، و كان البُناة الأوائل له أمويين قرشيين و حاقدين على أميرالمؤمنين ، و موالي شعوبيين و كان كثير منهم سلطويين ، و لا يكاد يسلم منهم واحدٌ من جرح أو قدح . فقد حرفوا الوضوء بغضاً لعلي و بناءً لصرح فقهي ثقافي أمويّ .
فإذا عرضنا لك حال رواه الأسانيد العشرة الأولى وقفت على جليّة الأمر و حقيقته ، و هم بالتسلسل :