184بعض الخلفاء عن سياسة الإسلام فيما بعد ، و عاودهم الحنين إلى عادات الجاهلية الأولى و نعرتها ¹ .

و كردّة فعل على ما أصابتهم به العصبية القبليه العربية ، أخذوا يختلقون الأحاديث لأنفسهم ، فروى أبو داود السجستاني ، نا محمد بن عيسى بن الطباع ، نا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن الرحال بن سالم ، عن عطاء ، قال : قال رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله : الأبدال من الموالي ، و لا يبغض الموالي إلّا منافق ² .

و برز منهم أئمة الشعوبية مثل أبي عبيدة المعمر بن المثنى ، الذي كان من موالي بني تيم بالبصرة ، و كان يهوديّ الأصل ، أسلم جدّه على يد بعض أولاد أبي بكر ، و هو الذي جدّد كتاب مثالب العرب ، و كان خارجيّاً يرى رأي الاباضية ³ .

و كان الزهري منديل الأمراء القرشي ، من جملة الذين يحتقرون الموالي ، فعن عبد الرزاق ، عن معمر ، قال : قيل للزهري : زعموا أنك لاتحدّث عن الموالي ، فقال : إنّي لأُحدّث عنهم ، و لكن إذا وجدتُ أبناء المهاجرين و الأنصار أتّكئُ عليهم ، فما أصنع بغيرهم؟! ⁴و هنا لا بدّ من الالتفات إلى أنّ الزهري روى وضوءه عن «عطاء بن يزيد الليثي الشامي ، عن حمران ، عن عثمان» .