173بذل نفقة عليه ¹ .

و في هذا الإطار كان عمر بن الخطاب يفرّق في الإرث بين المسلمين؛ العرب و غير العرب ، على خلاف كتاب اللّٰه و سنة رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله ².

و بينما يفرض الإسلام الجزية على أهل الذمة - العرب و غيرهم سواء - نرى عمر بن الخطاب يأخذ من نصارى العرب الصدقة بدلاً عن الجزية ³ .

و بينما كان النبي صلى الله عليه و آله يسوّي في العطاء بين المسلمين و لا يفضّل أحداً منهم على أحد ، يندفع عمر - في سنة عشرين للهجرة حين فرض العطاء - ليقنّن مبدأ التفضيل ، ففضّل السابقين على غيرهم ، و فضّل المهاجرين من قريش على غيرهم من المهاجرين ، و فضّل المهاجرين كافّةً على الأنصار كافّة ، و فضّل العرب على العجم ، و فضّل الصريح على المولى ⁴ .

و في هذا الجوّ المحموم ليس بدعاً أن تجد من الموالي رهطاً حاقدين على الإسلام و المسلمين ، يسعون جاهدين للاندساس بينهم ليثلموا ما يستطيعون ثلمه ثأراً لأنفسهم و كراماتهم ، و تأثّراً بسوابقهم الاجتماعية