106به سوى آن موضع فيض و افضال و مشروعيّت ¹ سفر براى زيارت آن حضرت - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - از آيۀ كريمه و اخبار و آثار سابقه بر اين مطلوب استدلال مى‌توان نمود زيرا كه مَجىء عامتر از آن است كه از نزديك باشد يا از دور، و هرگاه كه زيارت قبر آن حضرت - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - ثابت شد كه از جمله قربات است، سفر براى او نيز چنين خواهد بود و نيز سلف و خلف بر اين معنى اطلاق كرده و اجماع نموده‌اند و وارد شده كه «لا تَشدّ الرحال الا الى ثلاثة مساجد» ² يعنى باربسته نمى‌شود براى فضيلت دريافت ثواب الّا به سوى سه مسجد يعنى، مسجدالحرام و مسجد نبوى عليه افضل السلام و مسجد الاقصى و در شدّرحال به سوى غير مساجد ثلاثه اختلاف است، بعضى گفته‌اند حرام است و بعضى ديگر نه و بعضى گفته‌اند كه شدّرحال در غير مساجد ثلاثه در حق كسى است كه نذر كرده باشد و آنچه مروى شده است از حسن بن الحسن كه ديد جماعتى را نزد قبر انور پس نهى ³ كرد ايشان را و گفت كه رسول - صلى‌اللّٰه عليه وآله وسلم - فرموده كه قبر مرا عيدگاه نسازيد و خانه‌هاى خود را گورستان نكنيد و صلوات فرستيد بر من هر جا كه بوده باشيد كه صلوات شما بر من مى‌رسد و آنچه منقول است از امام زين‌العابدين - عليه‌السلام - كه ديد [27 - ب] مردى را كه مى‌آمد به فرجه‌اى كه نزد قبر انور اطهر ⁴ بود و مى‌درآمد در آنجا و دعا مى‌كرد، پس نهى كرد او را از آن و حديث مذكور بر وى ⁵ خواند محمول است بر آنكه اكثار وقوف ايشان از حد تجاوز كرده بود و مؤيد اين