152چشيدن است، نشانهى مقدار جريمه است)
14- اجراى قوانين، پس از ابلاغ رسمى آنهاست. «عَفَا اللّٰهُ عَمّٰا سَلَفَ» قانون موارد قبلى را شامل نمىشود.
15- در تكرار شكار، علاوه بر جريمه، انتقام و قهر الهى نيز وجود دارد. «وَ مَنْ عٰادَ فَيَنْتَقِمُ اللّٰهُ »
16- اصرار بر گناه و تكرار آن، بسيار خطرناك وعقوبت سختى در پى دارد. «وَ مَنْ عٰادَ فَيَنْتَقِمُ اللّٰهُ مِنْهُ وَ اللّٰهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقٰامٍ »
17- تهديدات الهى را جدّى بگيريم. «فَيَنْتَقِمُ اللّٰهُ ...
عَزِيزٌ ذُو انْتِقٰامٍ »
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعٰامُهُ مَتٰاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيّٰارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مٰا دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (مائده، 96)
(البتّه) شكار دريا و خوراك آن براى شما حلال شده كه توشهاى براى شما و كاروانيان است، ولى تا وقتى مُحرم هستيد، صيد صحرايى بر شما حرام است. و از خداوندى كه به سوى او محشور مىشويد، پروا كنيد.
نكتهها:
تفسير مجمعالبيان وبرخى تفاسير ديگر و كتب فقهى، از اين آيه استفاده كردهاند كه در حال احرام، صيد حيوانات دريايى و مصرف آن حلال است، امّا حيوانات صحرايى، شكار و مصرفشان حرام است.