61

2 . اموال كسانى كه معتقد به خمس نبودند

بر اثر تبليغات حاكمان اموى و عباسى، اخراج خمس، از درآمدها به دست فراموشى سپرده شد، وچنين اموالى بر اثر گردش و تجارت و معاشرت، يا با ارث و يا از طرق ديگر به شيعيان منتقل مى‌شد در حالى كه يك پنجم آن مربوط به امامان عليهم السلام بود. در اين صورت شيعيان از ائمه عليهم السلام مى‌پرسيدند كه با اين اموال چه كنيم و آيا اخراج خمس آنها واجب است يا نه؟ امام معصوم عليه السلام به خاطر رفع گرفتارى،واينكه اگر شيعيان متحمل پرداخت خمس ديگران بشوند، جز خسارت چيزى براى آنها نمى‌ماند، خمس اين گونه اموال را بر شيعيان خود بخشوده‌اند.

و در روايت ابوخديجه گذشت كه فردى از حضرت درخواست كرد كه حق خود را در ميراث يا هديه يا ديگر اموالى كه به دستش مى‌رسد، حلال كند؛ مقصود اموالى بود كه غير مخمس به دست او مى‌رسد.

3 . انفال

انفال به حكم آيات قرآن، از آنِ خدا و رسول خدا ¹ و بستگان پيامبر صلى الله عليه و آله (ذوى القربى) و يتيمان و مستمندان و در راه ماندگان از اين خاندان است. ²