36
(2)امت و امامت در حج
«امت» و «امامت» واژههايى هستند كه قرآن كريم دربارۀ حضرت ابراهيم عليه السلام ، بنيانگذار حج، بهكار برده است. ايندو واژه، افزون بر بار معنوى عميقى كه دارند و نقشى كه در حج ايفا مىكنند، با مسائل اجتماعى و سياسى نيز رابطه دارند. لذا بىتناسب نيست در اينجا به اختصار مورد بحث قرار گيرند.
1 - ابراهيم بهمثابۀ يك امت
قرآن از ابراهيم خليل به عنوان يك امّت ياد كرده است: 1 إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ كٰانَ أُمَّةً قٰانِتاً لِلّٰهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شٰاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَبٰاهُ وَ هَدٰاهُ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَ آتَيْنٰاهُ فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّٰالِحِينَ ثُمَّ أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً وَ مٰا كٰانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 2