88

حكمت كاربرد عدد هفت در شرع مقدس

در قرآن و فرهنگ اسلامى به برخى از عددها،عنايت و توجه خاص شده است كه از آن جمله مى‌توان به عددهاى«سه»،«هفت»،«چهل»،«هفتاد»و...اشاره كرد.كاربرد هر يك از اين‌ها حكمتى دارد كه برخى را قرآن و روايات يادآور شده و برخى را نيز علوم جديد كشف كرده است.حكمت عدد هفت نيز تا حدودى بيان شده است.

كتاب‌هاى لغت عربى آن را (همچون عدد هزار در فارسى) نمادى از كثرت و فراوانى مى‌دانند؛ ¹ولى در قرآن و روايات هم به معناى كثرت و هم براى شمارش چيزى به كار رفته است.

عددى كه نماد كثرت است عددى كامل و زنده است؛بر خلاف اعداد معمولى رياضى«عدد زنده»آن است كه فكر ايشان را تا بى‌نهايت پيش برد و واقعيت را چنان كه هست در نظرها تجسم بخشد؛چنين عددى روح دارد و رياضيدان و بى‌سواد هر دو عظمت آن را درك مى‌كنند.عددى مثل يك را تصور كنيد كه يك كيلومتر صفر جلوى آن قرار گرفته باشد؛اين عدد عظمت دارد؛اما تنها رياضيدان است كه عظمت آن را مى‌شناسد؛ولى اعداد كامل و زنده را همه مى‌شناسند و مى‌توانند به ابهت و گستردگى‌اش اذعان كنند. ²شايد انتخاب عدد هفت براى كثرت به دليل بسيارى از امور هفتگانه ثابت در جهان هستى باشد،همچون يك دوره كامل هفت روزه زمان (يك هفته)؛از اين رو، اين شماره صرفاً يك عدد رياضى محسوب نمى‌شود،بلكه عددى براى نشان دادن كمال يك چيز است؛مانند عدد چهل كه يكى از حكمت‌هاى آن اين است كه رسيدن به چهل سالگى به طور معمول با كمال عقل همراه است. ³