40محور اصلى،كه اين پنج ركن در مدار آن مىگردد و ضامن تأمين و تحكيم و بقاى امينت و آرامش و سلامت اقتصادى جامعه است،حكومتى است كه بر اساس وحى و در سايۀ رهبرى انسان كامل تشكيل شده باشد: «رَبَّنٰا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» 1.حضرت ابراهيم عليه السلام اين عنصر را به عنوان ركن پنجم در رديف اركان چهارگانه نياورد،بلكه آن را محور دانسته،اركان چهارگانه را بر گرد آن طواف مىدهد.
تذكر اين نكته سودمند است كه،اجابت اين گونه از دعاها در پيشگاه خداوند در نظر اولياى الهى كه خود كرامتهاى بسيارى را از نزديك ديدهاند،غير ممكن و دور نمىنمايد،چنان كه در دوران پيرى و فرتوتى،بشارت الهى صاحب فرزند شدن به ابراهيم خليل رسيد و فرمود: «أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلىٰ أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ» 2و فرشتگان در پاسخ تعجب همسر پير آن حضرت،گفتند: «أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّٰهِ» 3اما به عنايت و اعجاز الهى در دوران پيرى صاحب فرزند شد.از اين رو وقتى مشاهده كرد سرزمين مكه غير قابل كشت و كاشت است،با شناخت از عنايات و رحمت حق از خداوند خواست تا سرزمين مكه را آباد سازد و تا روز قيامت اين سرزمين را از رحمت خاصه خود برخوردار كند.
پرسش: لطفاً بفرماييد چرا دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام در باره امنيت مكه در آيه 126 سوره بقره و 35 سوره ابراهيم تكرار شده است؟
پاسخ: دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام در آيه 126 سوره بقره چنين است: «وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِناً» كه كلمه «بَلَداً» به صورت نكره آمده است،اما در آيه 35 سوره ابراهيم: «وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً» كلمه «البلد» آمده است كه از تفاوت كلمه بلد به صورت نكره و البلد به صورت معرفه استفاده مىشود كه اين دو دعا در دو زمان متفاوت انجام گرفته است؛يكى پيش از تحقق يافتن بلد و بناى شهر مكه و ديگرى پس از بناى شهر مكه؛بنا بر اين،دعاى اول مربوط به قبل از